对于两个人的壮美想象
我说：偌大的世界就那么三两个真正美好的地方：沙漠、草原和大海。雪山是神者的居所，原始森林是妖精的巢穴。那些满身俗气和功利主义者，即使跑到雅鲁藏布江泡十年八年，也未必能洗得一干二净；在菩提树下静坐百年也还是肉体凡胎一个。
我把它们说得伟大神圣，内心的想法也很好，甚至壮美，令人激动：有两个人，最爱的，一起到这三个地方旅行或者小住——观赏风景应当是行踪诡秘者所为。我的意见是：真正热爱它们的人就应当在它们的上面把自己最真实的东西交出来，把肉体、灵魂和内里的那些乱七八糟的东西通通放在它们面前，让风翻阅，让石头记住，让害虫、蝴蝶和土拨鼠相互传播，让自己看见自己。把真实的肉体，真实的行为留给它们，并期待着在若干年之后，有一些后来者会在某一时刻，看到我们活动的曾经的壮美景象。
在沙漠，两个人，相互扶携。在淤积深陷的砂土中行走，被烈日烘烤，漠风吹袭。走到黄昏，累了，乏了，渴了，汗水被风带走，气温迅速下降，把帐篷打开，吃喝之后，身体的热量完全可以抵抗寒冷。交谈或者私语，达成默契之后，就着温热的黄沙，望着蓝色的星空，在蜥蜴和马兰花的旁边……从容一些，真实和自然一些……大风吹就吹吧，狐狸们、黄羊和蜥蜴看就看吧，骆驼跑就跑吧……把什么都忘掉，随心所欲，以身体和情感，合力到达两个人身体和心灵的的天堂地狱。
在草原，牧歌和羊群，骑马的人只在白昼四处奔跑。傍晚，光辉昏黄，大地的灯盏即将熄灭，远处的马头琴响了起来，刀子一样的声音缭绕不绝……有人唱起了牧歌，穿透大地。暮色升起，露珠悄然凝结，一切安逸。这时候，两个人，最爱的人，一起坐下来，身体下面是青草，可能还有蚂蚁、牛羊的粪便、甚至颜色*斓的昆虫……青草代替和遮掩了一切，在最和谐、激越的声音和动作当中——我们会说，上帝死了，而草原活着。这时候，我们可以省略帐篷和被褥，可以大声唱歌，可以放声大叫。不惧怕突如其来的狼群，不在意会被找寻丢失羊只的牧人看见。风吹草低的草原，激情的草原，在夜晚深埋，在欢愉的声音当中，变得羊毛一样温驯可爱。
然后是大海，大海，波涛翻涌，大浪淘沙，我们看过了，我们走过它，在它的某一个海滩，某一根棕榈或者椰子树下。就着海风，咸腥的味道，在夕阳中进入……我们可以听见美人鱼的欢呼，可以听见鱼类的蹦跳，可以看见海底的世界，沉船、礁石、海藻和它们的尸骨，看见一只巨轮，灯火闪烁，从墨汁一样的海面驰过——如此，激情的风景和两个人身体和内心的高度融合，我想是最完美的结合，也是这世界上最具震撼力的人性和自然之歌。阿诺德��汤因比说：“人性包涵着的力量远比我们已经驾驭的任何无生命自然力更具威力。”激情和美好的事情，在沙漠、草原和大海，这一种方式的展现和融合：巨大的完美和快乐，普天之下，不可多得！
而我，对此是黯然的，诸多的禁令和法则，社会和习俗，构成了最为强大的绳索。很多时候，当我纵情想象，壮美的景象浮动起来，隐秘而又光亮，辽阔而又狭窄——两个人的世界，两个人的内心和肉体，灵魂和精神，人世间最美的风景，天性和本能的光亮——激越的，沉潜的，永恒的和瞬间的，我相信它的美好和神圣——但我也时常仿佛听见李尔王在说：“当我们生下地来的时候，我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大舞台之上，所以禁不住放声大哭。”
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