中国特色性解放道路 

   最近浙江大学开展了一次“守贞课”教育，要求青年坚守贞洁，拒绝婚前性行为。此举一出，举国骚然，招来赞骂一片。赞者称其倡风气之先，是回归传统；骂者斥其落时代之后，是思想倒退。争论无比激烈，赞骂双方都和着甚众，一时呈难分高下之势。

    拒绝婚前性行为，无疑发动对象是未婚青年。这些青年大致分两类，一类是没有性行为的，完全拥护拒绝婚前性行为，但其实际上并非是拒绝婚前性行为，只是渴望在自己发生性行为的时候找个没有性行为的异性个体而已，那么拒绝婚前性行为就可满足此需求，正中其下怀。因而得到这些人的拥护，也是人之常情。至于反对者，多半是已经有过、正在有着，或即将会有性生活的年轻人，为避免别人对自己的性行为进行恶意批评，恶意侮辱，起而为其存在的合理性进行抗争，这是图存的表现，也是理故亦然的。

     从争论中我想到一个问题，究竟谁才有性交的权利呢？究竟谁才配有有交配的权利呢？婚前不能有性行为，那么是否可以说只有婚后才能有性行为呢？进一步讲，结婚证是否只是一张具有法律意义的性交许可证呢？ 问题如果能这样直白提出，我想，肯定有很多人的立场会马上明朗起来，会义愤填膺振臂高呼：反对，反对，坚决反对！没有结婚证也可以那个！

     未婚同居现象在大城市大学校大多数年轻人中大大存在。买不起昂贵的楼房、找不下稳定的工作，结不了美满的婚姻，耐不住无边寂寞，憋不住灼人的欲火，因此“为了一个共同的迫切目标，我们睡到一起来”的人有很多很多，说了脱了做了爽了穿了跑了，生理需求解决了，心里压力缓解了，阴阳调和了，社会和谐了... ...，整个事件似乎并没有因为是无证行房而对社会治安造成什么不良影响，并没有什么重大人员伤亡和恶劣政治影响，并非不可接受！如果反对婚前性行为，就是反对他们没有结婚证而进行性生活，就是判定无证“交通”是非法勾当，是道德败坏，是“异于禽兽几兮”......，一个人神圣的性生活性行为遭此歧视遭此蔑视，怎么能默不作声呢？是可忍，孰不可忍？

    据说报名听课的现场气氛并不热烈，倒是短信咨询异常繁忙。这也无足为怪，我们对性话题的态度，通常都采取对性器官的态度——遮起来！这一遮就遮了几千年，漏也不能漏，说也不敢说，想也偷偷想，做也偷偷做，太阳底下好像从来不曾有做爱这码事。遗憾的是，青山遮不住，毕竟东流去，下面遮住了，不慎又从嘴吧里漏了出来，譬如国骂“傻X”，“*个X”，“算个X”等等，就都是把生殖器挂在嘴边的佳例。

    提倡拒绝婚前性行为的，信誓旦旦说对生理和身体有好处，还预防爱滋。何其牵强也哉？当一个人发育成性成熟的个体，自然会有这种自然需求，甚至是强烈地自然需求，如果一味压抑，一味高压（抑），难保思想不出毛病，难保身体不会病变，性压抑的苦闷彷徨相信所有性成熟个体都是曾深谙其中苦滋味或正深谙其中苦滋味，甚至蠢蠢欲动的。倘若响应号召，全体青年憋精，不让有性生活，又不用有性压抑，难道传道名师是提倡全民倡意淫或手排来缓解和释放性的压抑吗？难道是让全体青年“动手”“动脑”来缓解性压抑吗？要把所有的青年都培养成“思想家”培养成“技术能手”吗？我不得而知。至于防爱滋，更是妨错了对象。稍微有一点点常识，就应该知道爱滋病高发人群是社会最底层最受人歧视最受压迫与蹂躏的性工作者们！她们都是未婚的！（当然，还有瘾君子们，也是个大艾滋圈子。）真希望你们能把教育重点和工作重点放对地方！认真听从毛*的教诲——“要有向下看的决心”。

    拒绝婚前性行为，大旗一树，立刻就有人出来现身说法， 痛哭流涕，悔改过去，口口声声婚前性行为带来生理危害，带来心理危害，口口声声表示极度后悔，口口声声要痛改前非告别过去，听起来真是即荒唐又可笑，婚后性行为就对生理无害了？就对心理无害了？说告别过去，仿佛从此不再有性欲似的，性欲难道真的可以以人的主观意志为转移吗？现在固然良心发现了、固然低头认错了，明天早上呢？照样会抬头会勃起会挺然翘然！到时候，恐怕会另有想法了吧？要想彻底解决问题，恐怕只有“引刀成一快”，割掉生殖器，让大势远去的办法了，因为这才是解决问题的“根”本之“刀”。

    说到底，我觉得现在的重点不是提什么拒绝婚前性行为的问题，反倒是教导年轻人要有责任心，不要频繁更换性伴侣，也不要过渡纵欲——和性伴侣频繁做爱，这样有伤身体，有辱国体，毕竟我们是年轻人，毕竟我们被寄于厚望，毕竟我们还有很多事情要去做——除了爱以外。这是我们要倡导的要引导的要教导的当务之急。另外，我个人觉得传授“拒绝婚前性行为技巧”远不如传授“婚前性行为技巧”有效和实用，现在急需教育年情人如何健康做爱，如何适度做爱，如何避孕——吃禁果不要紧，重要的不要生出苦果。

    大凡东西进化到最后都是变的小巧，生殖器也是如此，和四夷相比，我们有着悠久的历史和漫长的进化历程。故而生殖器上略逊一畴，不像西方人的家伙大到“奇货可居”，不像西方人那样欲火旺旺。所以那些担心新中国的性解放会走上西方的老路路上去，会洪水滔滔泛滥成灾的卫道者和卫性者们可以大放其心。我们完全可以根据我们的国情和“性”情努力走出一条具有中国特色的社会主义性解放道路。即不压抑人自然的性欲，也不反对人合理的性行为，但却要严厉打击那些日出而“做”，日落而息，息后复“做”的损国折威的纵欲荒淫之徒。我们坚持的原则是即承认婚后性生活的合法性，又尊重无证性生活的合理性。不偏不袒，各执一端，同戴一天，各尽各欢！让两种生存状态下的性生活都有一个合理的存在空间。

    最后我认为，在合适的时间合适的地点两个合适的人完全可以有一次合适的性爱。我们肃然起敬。