陈丹青们的“射击姿势”
继和韩寒一起对巴金老舍等文化名人的炮轰之后，陈丹青又在前些时候的上海书展上再次对美术界的中外*们“大不敬”。由此，人们会不免纳闷：陈丹青们到底是怎么会事情？
笔者曾经对陈丹青们的“大不敬”持客观包容的观点，即人人都有说话的权利 ，再说*也并不是完美无缺的神仙，对他们产生一些富有独到视角的新认识即便属于质疑（必须论据充分）也无可厚非。
然而在这里笔者不得不借用体育射击运动中的一个术语来剖析一下陈丹青们的“射击姿势”。毫无疑问，*只要不是被胡吹乱捧拼凑起来的假货，那就理所当然应该得到尊重，在此前提下对*有某些方面的不同看法，是不必大惊小怪的；如果是想借对*的批评来突出抬高自己，那陈丹青们就犯下了愚蠢的大错。现在看来，后者确实的胡言乱语现象令人推翻了原先对陈丹青春们的比较不错的认识。
一个人，不知道天外有天山外有山的常识 ，自我膨胀到目无一切，那就很可悲了。韩寒充其量不过是一个投涉世未深年轻人所好的另类青春写手，除了灵怪，不会有再多的价值；而陈丹青作为画家当然也算文化人，但是如今的画家有几个能和以前的颇具文化底蕴的画家相提并论？其实像吴冠中这样的既有创新精神，又有很好文化底蕴的当代名家不可能会对前辈*指手画脚来炒作自己。至于陈丹青的美术成就以《西藏组画》而走红，是否已经达到前无古人后无来者的空前绝后境界了？即便你所说的某些*们的不足之处并非无中生有，那也绝对摇撼不了既为*的牢固地位。反过来只会让人们看清楚了你的“射击姿势”而已。 |
